夫人

文言文中“妻子”的含义？有这么几种情况：春秋时期指诸侯国君之妻。（诸侯国的概念不同于今天的“国”，也不同于今天的“省”，是天子“王”下面的“公”，只有楚国敢于称王。）再就是帝王的小老婆（嫔妃），比“后”低一级。后来，皇帝根据臣子的功劳或官员正室（妻子）的事迹，也可以特别对某个官员的妻子加封为“夫

《世说新语》是一本怎样的书？我是尚武先生，我来回答！要回答这个问题，必须先了解这本书。《世说新语》是南朝宋时期的一部笔记体小说集，是刘义庆组织一批文人编写的。全书原八卷，传到今天的有三卷，共一千多则故事，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事。每则故事文字长短

门人邱生言，有一官赴任……这个文言文的翻译？这句话意思是门人邱生说，一个官员去赴任。原句出自于清代纪昀的《阅微草堂笔记》。原文：门人邱生言，有一官赴任，舟泊滩河，夜半有数盗执炬露刃入，众皆慑伏。一盗拽其妻起，半跪曰：愿乞夫人一物，夫人勿惊。即割一左耳，敷以

“知为国器”的“为”是什么意思？“知为国器”的“为”是指变成、成为。此句出自刘义庆的《世说新语?夙惠》，原文如下：韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰:”且著襦，寻作复言。”儿云:”已足，不需复言也。”母问其故，答曰:”火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳

长豫事亲文言文翻译？王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。长豫与丞相语，恒以慎密为端。丞相还台，及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人并当箱箧。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门。曹夫人作簏，封而不忍开。译文：王长豫为人谨慎和顺，侍奉父母神色愉悦，克尽孝道。丞相王导看见长豫就高兴，看见敬豫就生气

《欧阳公四岁而孤》太夫人指的是欧阳修的母亲，她画荻教子的故事体现了她的什么？画荻教子的故事出自《宋史?欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”典故，原文如下：欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就

《世说新语谢安嫂慷慨陈词》中“林道人诣谢公？一、译文：僧人支道林去见谢安，谢安那时还是小孩，病刚好，身体经不起劳累。他和林公谈论玄理，以至于互相辩驳，毫不相让。东阳的母亲王夫人在隔壁听他们辩论，两次让人叫东阳回去，但谢安却留住不放。于是王夫人亲自出来，说道：“我年轻时家门就遭不幸，一生的寄托都在这个孩子身上。”随即哭着把儿子抱回去了。谢公对同

文言文里的“左右“一词是什么意思？文言文里,“左右“一词详解：1、在旁侍侯的人，近侍。2、旧时书信中称对方。不直称其人，仅称他的左右以示尊敬。3、相帮，相助。4、支配，影响。5、犹言反正、横竖。6、犹上下，用在数量后表示约计。含”左右”的文言文：《左传?昭公六年》：“左右谄谀。”《史记?廉颇蔺相如列传》：“左右欲刃相

冼夫人文言文翻译？【原文】高凉冼氏，世为蛮酋，部落十余万家。有女，多筹略，罗州刺史冯融聘以为子宝妇。融虽世为方伯，非其土人，号令不行。冼氏约束本宗，使从民礼；参决词讼，犯者虽亲不赦。由是冯氏得行其政。高州刺史李迁仕遣使召宝，宝欲往，冼氏止之曰：“刺史被召援台，〔时台城被围。〕乃称有疾，铸兵聚众而后召君，此必欲质君以发君之兵也！愿且勿往，以观其变。”数日，迁仕果反，遣主帅杜平虏将兵逼南康。陈霸先使