成为

韩康伯数岁文言文翻译中病为国器的为什么意思？为：成为。知为国器：知道他将来会成为国家的栋梁之材。韩康伯只有几岁时，家境非常贫苦，到了严冬的时候，只有一件短袄，他的母亲殷夫人亲自为他做短袄，（做时）叫康伯拿来熨斗取暖。母亲对康伯说：“暂时先穿上短袄，过一些日子就给你做夹裤。”康伯说：“这（短袄）已经够了，不需要夹裤了。”母亲问他不要夹裤的原因

“初，范文正公贬饶州”那篇文言文的翻译？译文：当初，范文正公（范仲淹）被贬到饶州，朝廷正纠治朋党，士大夫没有谁敢前去告别，只有侍制王质独自抱病在国都城门(为范仲淹)饯行，大臣们责怪他说：“你，是长者，何必要自甘沦为范仲淹的朋党呢？”而王质说：“范先生是天下的贤人，只是我哪敢奢望（成为他的朋党），如果能够成为范先生的朋党，那我感到太荣

鸿门宴中，若属皆且为所虏中的为所是什么意思？这句话的意思是:不然的话,你们都将被他所俘虏.在古汉语中“否”与“不”同是表示否定,在很多情况下可互换使用,《说文》中说：否,不也.古语“不”同“否”(fǒu)。“为”字的用法是表被动“若属皆且为所虏”和“吾属今为之虏矣”两个相似句式，与之配套使用的《教师教学用书》给出的译文分别是“你们这些人将来都

鸿门宴中，若属皆且为所虏中的为所是什么意思？这句话的意思是:不然的话,你们都将被他所俘虏.在古汉语中“否”与“不”同是表示否定,在很多情况下可互换使用,《说文》中说：否,不也.古语“不”同“否”(fǒu)。“为”字的用法是表被动“若属皆且为所虏”和“吾属今为之虏矣”两个相似句式，

韩康伯数岁文言文翻译中病为国器的为什么意思？为：成为。知为国器：知道他将来会成为国家的栋梁之材。韩康伯只有几岁时，家境非常贫苦，到了严冬的时候，只有一件短袄，他的母亲殷夫人亲自为他做短袄，（做时）叫康伯拿来熨斗取暖。母亲对康伯说：“暂时先穿上短袄，过一些日子就给你做夹裤。”康伯说：“这（短袄）已经够了，不需要夹裤了。”母亲问他不要夹裤的原因，他回答说：“火在熨斗里面，熨斗的柄也就热了

鸿门宴中，若属皆且为所虏中的为所是什么意思？这句话的意思是:不然的话,你们都将被他所俘虏.在古汉语中“否”与“不”同是表示否定,在很多情况下可互换使用,《说文》中说：否,不也.古语“不”同“否”(fǒu)。“为”

文言文解释:<<劝学》？劝学》译文君子说：学习不可以停止。靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线

“初，范文正公贬饶州”那篇文言文的翻译？译文：当初，范文正公（范仲淹）被贬到饶州，朝廷正纠治朋党，士大夫没有谁敢前去告别，只有侍制王质独自抱病在国都城门(为范仲淹)饯行，大臣们责怪他说：“你，是长者，何必要自甘沦为范仲淹的朋党呢？”而王质说：“范先生是天下的贤人，只是我哪敢奢望（成为他的朋党），如果能够成为范先生的朋党，那我感到太荣幸了。”听到的人都惭愧得缩脖子。原文：

玉不琢，不成器中的器是什么意思？器物的意思，成器表示成才。玉不琢，不成器翻译：玉石不经雕琢，无法成为珍贵的玉器。比喻人须接受良好的教育及各种磨练，才能有所成就。扩展资料：《悔学》：如果玉不琢磨，就不能制成