抛弃

求古代赞美父亲的诗词歌赋，要古代的？清]宋凌云《忆父》吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。陆游《观村童戏溪上》雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。《北郭闲思》山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。王

赞美父母的文言文？描写“父母”的文言文有：《原谷谏父》译文：原谷有祖父母，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说:”祖母生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪里有父亲老了就抛弃的道理呢?这是违背道义啊!”父亲不听从(他的劝告)，做了一辆手推车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在(父亲)后面，把手推车收了回来。父亲问:”你为什么收回这不吉利的器具?”原谷

中国为何要抛弃文言文？并采用白话文？其实这个提问有点问题，中国仍在使用文言文，用得比较少并没有抛弃，只是不占主流而已。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文是一种定型化的中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。白话文又称语体文、俗语，指的是以现代汉语

赞美父母的文言文？描写“父母”的文言文有：《原谷谏父》译文：原谷有祖父母，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说:”祖母生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪里有父亲老了就抛弃的道理呢?这是违背道义啊!”父亲不听从(他的劝告

赞美父母的文言文？描写“父母”的文言文有：《原谷谏父》译文：原谷有祖父母，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说:”祖母生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪里有父亲老了就抛弃的道理呢?这是违背道义啊!”父亲不听从(他的劝告)，做了一辆手推车，把爷爷抛弃在野外。原

《乘船》文言文阅读答案？阅读《乘船》，回答问题。华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。1．解释下列句中的加粗字，并用该字写出一个成语。①华歆、王朗俱乘船避难：________________，成语______________

赞美父母的文言文？描写“父母”的文言文有：《原谷谏父》译文：原谷有祖父母，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说:”祖母生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪里有父亲老了就抛弃的道理呢

急！写一篇描写父母的文言文？生我者，父母也。养我者，亦如是。我挚爱者，我至亲也。每念及此，胸中块垒难平，涕泪如雨，感怀交加，夜不能寐。双亲渐发白，色渐衰，力渐无，大爱不减，于我备至更加。父亲视苍苍，躬耕勤苦，以为家中梁柱，长年奔波东西，行于江湖，风霜雨露，自是不喻。母亲颜已改，千沟万壑于

直言敢谏的文言文翻译？原文：原谷有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐之.谷年十有五,谏父曰：“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之乎?是负义也.”父不从,作舆[yú],捐祖于野.谷随,收舆归.父曰：“汝何以收此凶具?”谷曰：“他日父母老,无需更作此具,是以收之.”父惭,悔之,乃载祖归养.（选自《太平御览》）译文：原谷有一个祖父,年纪大了,原谷的父母厌恶他,想抛弃他.原谷此时