社会

论语中描绘理想社会的句子？1.“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”“夫子喟然叹曰：吾与点也。”2.，君王要清正圣明（《颜渊篇》：“政者正也，子帅以正，孰敢不正”、“子欲善而民善矣，君子之德，风；小人之德，草，草上之风必偃”。3.《子路篇》：

文言文如何变成现代文的，为什么会发生改变，文言文？文言文与现代文不是“变”的关系。所谓“现代文”即“白话文”，指用当时社会语言写的文章。用古代社会语言写的叫“古代白话文”，后来有“近代白话文”、“现代白话文（现代文）”，都反映了不同历史时期的社会语言特点。先秦时期的社会语言是当时文章语体基础，可以说，文言文也是最早的“白话文”。最早的文

文言文如何变成现代文的，为什么会发生改变，文言文？文言文与现代文不是“变”的关系。所谓“现代文”即“白话文”，指用当时社会语言写的文章。用古代社会语言写的叫“古代白话文”，后来有“近代白话文”、“现代白话文（现代文）”，都反映了不同历史时期的社会语言特点。先秦时期的社会语言是当时文章语体基础，可以说，文言文也是最早的“白话文”。最早的文章出现

牛郎织女文言文主要意思？天河的东边住着织女，是天帝的女儿。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒

文言文如何变成现代文的，为什么会发生改变，文言文？文言文与现代文不是“变”的关系。所谓“现代文”即“白话文”，指用当时社会语言写的文章。用古代社会语言写的叫“古代白话文”，后来有“近代白话文”、“现代白话文（现代文）”，都反映了不同历史时期的社会语言特点。先秦时期的

古文比较阅读《大道之行也》和《桃花源记》？与：通“举”，举用恶：厌恶，憎恶故：因此属：…之类阡陌交通，鸡犬相闻：田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能相互听见。相似之处：1.大同社会的“老有所终，幼有所长”与世外桃源的“黄发垂髫并怡然自乐”相似。2.大同社会的“男友分女有归”与世外桃源的“其中往来中作”相似。3.大同社会的“是故谋闭

赞美母亲的文言文？《孟母三迁》出处三字经孟母简介孟母（公元前392～公元前317年），孟子的母亲仉（zhǎng）氏，战国时邹国人。她克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，在中国历史

我国古代文言文小说的高峰之作？.蒲松龄的《聊斋志异》是我国古代文言文小说的高峰之作.《聊斋志异》，清代短篇文言小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛

《大道之行也》的字的解释？《大道之行也》选自《礼记》原文：大道之行也，天下为(wéi)公，选贤与(jǔ)能②，讲信修睦③。故人不独亲④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guān)、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养，男有分(fèn)⑥，女有归⑦。货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己⑧；力恶(wù)其不出于身也，不