至于

《陶侃尝出游》文言文怎么翻译呀？翻译：陶侃曾经外出巡视，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“（你要）用这来做什么呢？”那人说：“走路时在路旁看见的，随便取玩一些罢了。”陶侃改变脸色大怒说：“你不耕田，却去盗窃人家的稻谷！”然后陶侃就捉拿那人然后鞭打他。因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕、人人丰衣足食。原文：陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。

文言文，至于什么意思？古义：甚至。源自《战国策?触龙说赵太后》：左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”古义：造成源自《三国志?蜀志?诸葛亮传?隆中对》孤不度得量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。古义:表示由于上文所说的

“去”在文言文中有几种意思？古义：1、劈；砍。《诗?陈风?墓门》：墓门有棘，斧以斯之。2、扯裂。《广雅》：斯，裂也。王念孙疏证：“今俗语犹呼手裂为斯。”3、分开。《庄子》：斯而析之，精至于无伦，大至于不

文言文陶侃惜分阴的现代汉语意思？【原文】侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。终日敛膝危坐，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。引接疏远，门无停客。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”【译文】陶侃生性聪明，在职位上非常勤奋，对人恭

文言文陶侃惜分阴的现代汉语意思？【原文】侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。终日敛膝危坐，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。引接疏远，门无停客。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自

古文中的“之”有几种意思？1、来到；到达。战国多人所作《赵威后问齐使》：“王无罪岁，斯天下之民至焉。”译：国王不要归罪于年成好坏，这样，天下的老百姓都会来归顺你了。2、达到顶点。汉代王充《订鬼》：“二者用精至矣。”译：二者用精神达到了顶点。3、周到。明代宋濂《送东阳马生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”译：有时遇到他斥责，我

昔有愚人，至于他家选自哪一篇文言文？“昔有愚人，至于他家”出自文言文《愚人食盐》，其含义如下：【原文】昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。【翻译】从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。主人就请他吃饭。可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉

文言文陶侃惜阴注释及翻译，并回答以下2题？【原文】侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。终日敛膝危坐，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。引接疏远，门无停客。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”【译

文言文，至于什么意思？古义：甚至。源自《战国策?触龙说赵太后》：左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”古义：造成源自《三国志?蜀志?诸葛亮传?隆中对》孤不度得量力，欲信大义于天下