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《西游记》原著里,唐僧真正开始走进西牛贺洲的地界,是在救孙大圣、过两界山之后吗?中国佛教认为须弥山周围有四大洲,东胜神洲,西牛贺洲,南赡部洲,北俱芦洲。西游记中唐僧取经从大唐出发,大唐在南赡部洲,又称阎浮提世界,是人类生存的世界,佛祖和菩萨在灵山位于西牛贺洲,位于须弥山西方,几乎遍地都是妖怪,菩萨真仙道祖都在这里养气潜灵,个人认为应该是流沙河,流沙河就是分界线,因为过了流沙河,师徒四人组成了一个团

西游记原著里,唐僧真正开始走进西牛贺洲的地界,是在救孙大圣、过两界山之后吗?

中国佛教认为须弥山周围有四大洲,东胜神洲,西牛贺洲,南赡部洲,北俱芦洲。西游记中唐僧取经从大唐出发,大唐在南赡部洲,又称阎浮提世界,是人类生存的世界,佛祖和菩萨在灵山位于西牛贺洲,位于须弥山西方,几乎遍地都是妖怪,菩萨真仙道祖都在这里养气潜灵,个人认为应该是流沙河,流沙河就是分界线,因为过了流沙河,师徒四人组成了一个团队,后面是四圣试禅心,应该进入了西牛贺洲的地界了。须弥山四周都是海,孙悟空学艺从东胜神洲走海路,到南赡部洲,又走海路,才到的西牛贺洲,菩提祖师也明确说,南赡部洲和西牛贺洲中间隔着茫茫大海,唐僧取经,一路上没走海路,都是陆地上绕行,收八戒,就是绕行的结果。

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一、世德堂刊本《西游记》 二、金陵世德堂刊本《新刻出像官板大字西游记》 《西游记》现存最早的刊本,当是金陵世德堂刊本《新刻出像官板大字西游记》。

卷首有秣陵陈元之《刊西游记序》,署万历壬辰岁,即万历二十年(1592)。可知世德堂刊本初刻于此年。此本凡二十卷一百回,图共百幅,均采用的是“双面连式”,画面大刀阔斧,豪放泼辣,系金陵传统版画的典型风格,也是金陵版画的代表作品。金陵世德堂主人名唐晟。唐氏乃是金陵著名的刻书世家,现今有牌记可考的书坊,就达十多家。世德堂是从富春堂分立出来的一家书坊,所刻小说、戏曲颇多,现今存世的除《西游记》外,尚有《南北两宋志传》、《绣谷春容》、《拜月亭记》、《节孝记》等。从存世之书来看,上面多有“金陵唐绣谷世德堂”、“绣谷唐氏世德堂”题记。关于“绣谷”二字,今有二说。一说唐晟字绣谷;一说唐晟乃绣谷人(今苏州境内)。

《西游记》原著在哪里能看,都说孙悟空过狮驼岭被吓的腿软,我想证实一下?

原著是这么说的:到狮驼国时: 大圣举铁棒,离轿仅有一里之遥,见城池把他吓了一跌,挣挫不起。你道他只这般大胆,如何见此着唬,原来望见那城中有许多恶气,乃是: 攒攒簇簇妖魔怪,四门都是狼精灵。 斑斓老虎为都管,白面雄彪作总兵。 丫叉角鹿传文引,伶俐狐狸当道行。 千尺大蟒围城走,万丈长蛇占路程。 楼下苍狼呼令使,台前花豹作人声。 摇旗擂鼓皆妖怪,巡更坐铺尽山精。 狡兔开门弄买卖,野猪挑担干营生。 先年原是天朝国,如今翻作虎狼城。

确实有描写孙悟空被吓到跌倒,最后还是孙悟空请来佛祖,才降伏了这些妖怪,为首的三位妖王,其中两个是文殊普贤坐骑,另外一个是如来娘舅,都被自己主子接走了。

                       

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