人和

得道多助，失道寡助体现了孟子怎样的治国主张？这篇短文一开头就提出“天时不如地利,地利不如人和”这一观点,指明“人和”是克敌制胜的首要条件.“人和”,就是下文说的“多助”和“天下顺之”,即人民的支持和拥护,这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想.宋朱熹对这一章的注释是：“尹氏曰：言得天下者,凡以得民心而已.”清焦循的注释是：“民和为贵,贵于天地,故曰得乎丘民为天子也.”可见这一章不是论战争

天时不如地利下一句是什么？原文出自于《孟子》，下一句是“地利不如人和”。原文如下：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù

得道多助，失道寡助能说明这一论点的文言文有哪些？《得道者多助，失道者寡助》一文中，表明中心论点“天时不如地利，地利不如人和”的句子分别是：1.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；2.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟

得道多助，失道寡助能说明这一论点的文言文有哪些？《得道者多助，失道者寡助》一文中，表明中心论点“天时不如地利，地利不如人和”的句子分别是：1.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；2.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。请阅读以下分析：论据

“天时不如地利，地利不如人和”怎么解读？怎么应用？怎么受益？《孟子.公孙丑下》:“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不

孟子的天时不如地利谁知道啊?我要的是文言文翻译啊？孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以

孟子曰:“天时不如地利，地利不如人和。”是什么意思？有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。天时不如地利，地利不如人和一般指得道多助，失道寡助《得道多助，失道寡助》，出自《孟子?公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多

天时不如地利，地利不如人和。得道多助，失道寡助。这两句话主要强调的是什么？“天时不如地利，地利不如人和”这句话的意思是：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。【出处】《得道多助，失道寡助》【作者】战国时期的孟子。【原文】天时不如

孟子曰:“天时不如地利，地利不如人和。”是什么意思？“天时不如地利，地利不如人和”的意思是：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。【出处节选】《得道多助，失道寡助》――先秦?孟子及其弟子天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利