典籍

在我们提倡，推广白话文的同时，要不要废止文言文？为什么？在中国历史上，废除文言文是最大的“失误”。中国的众多文化典籍均是文言文，虽然，与文言文并存的口语可能不是文言文，但典籍的传播，尤其是教育系统均是由文言文来完成。所以，废除文言文就寻于废除了母语，其带来的负面影响是巨大的，严重的。这也是为什么，“五四”以后，传统文化断代，优秀的国学大师越来越缺乏的一个根本原因，因为，优秀的传统典籍随着文言文废

文言文《葛洪》翻译？原文葛洪，丹阳人，贫无童仆，篱落不修，常披榛（zhen）出门，排草入室。屡遭火，典籍尽。乃负笈（ji）徒步，借书抄写，卖薪买纸，然火披览。所写皆反覆，人少能读之。（选自李贽《出谭集》）译文葛洪，是丹阳人，家中贫穷请不起仆人，家里的

文言文《葛洪》翻译？原文葛洪，丹阳人，贫无童仆，篱落不修，常披榛（zhen）出门，排草入室。屡遭火，典籍尽。乃负笈（ji）徒步，借书抄写，卖薪买纸，然火披览。所写皆反覆，人少能读之。（选自李贽《出谭集》）译文葛洪，是丹阳人，家中贫穷请不起仆人，家里的篱笆坏得不像样了也不修理，他经常用手拨开杂乱的草木出门，推开杂草回家。家里多次失火，收藏的典籍都被焚毁了，于是他就背起书箱

文言文《葛洪》翻译？原文葛洪，丹阳人，贫无童仆，篱落不修，常披榛（zhen）出门，排草入室。屡遭火，典籍尽。乃负笈（ji）徒步，借书抄写，卖薪买纸，然火披览。所写皆反覆，人少能读之。（选自李贽《出谭集》）译文葛洪，是丹阳人，家中贫穷请不起仆人，家里的篱笆坏得不像样了也不修理，他经常用手拨开杂乱的草木出门，推开杂草回家。家里多次失火，收藏的典籍都被焚毁了，于是

文言文《葛洪》翻译？原文葛洪，丹阳人，贫无童仆，篱落不修，常披榛（zhen）出门，排草入室。屡遭火，典籍尽。乃负笈（ji）徒步，借书抄写，卖薪买纸，然火披览。所写皆反覆，人少能读之。（选自李贽《出谭集》）译文葛洪，是丹阳人，家中贫穷请不起仆人，家里的篱笆坏得不像样了也不修理，他经常用手拨开杂乱的草木出

文言文《葛洪》翻译？原文葛洪，丹阳人，贫无童仆，篱落不修，常披榛（zhen）出门，排草入室。屡遭火，典籍尽。乃负笈（ji）徒步，借书抄写，卖薪买纸，然火披览。所写皆反覆，人少能读之。（选自李贽《出谭集》）译文葛洪，是丹阳人，家中贫穷请不起仆人，家里的篱笆坏得不像样了也不修理，他经常用手拨开杂乱的草木出门，推开杂草回家。家里多次失火，收藏的典籍都被焚毁了，于是

翻译中国古代文化典籍需要注意什么？（中国）古代典籍是一个巨大的知识文化宝库。1.我们需要从历史中吸取经验和教训，需要了解古代历史，必须深入解读古籍，拿到最直接的第一手资料，而不是翻译后的间接资料。2.文化的传承包括很

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在我们提倡，推广白话文的同时，要不要废止文言文？为什么？在中国历史上，废除文言文是最大的“失误”。中国的众多文化典籍均是文言文，虽然，与文言文并存的口语可能不是文言文，但典籍的传播，尤其是教育系统均是由文言文来完成。所以，废除文言文就寻于废除了母语，其带来的负面影响是巨大的，严重的。这也是为什么，“五四”以后，传统文化断代，优秀的国