古人

假如把现代的散文逐字逐句译成文言文念给古人听，会是什么感觉？古人也会觉得晦涩难懂，因为现在词语的运用，古人不懂得什么意思。不生活在这个环境中，对于陌生事物的接受和认知，难度应该相同的。有趣的是，现代人说话口语和散文用语差不多，都是日常用语的时候多，所以用不着翻译，拿过来就可以读。古人在日常生活中说话，也是平常用语，不会文绉绉的咬文嚼字，而有在写文章中，才用文言文的格式和风格。若不是特意所指的

古人沟通为什么要用文言文？白话文不好吗？古人交流，分书面语和口语两种。书面语就是问题中所说的文言文，主要是在文字产生的年代还没有纸张，人们只能把文字刻到甲骨或竹简上，由于刻制比较费力，储存需要大量空间，所以要求文字尽量简约，于是就产生了古代的书面语――文言文。至于人们

有甚么古人刻苦读书的文言文？王冕求学王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归忘其牛。或牵牛来责蹊（xi，践踏）田者，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子。学遂为通儒。性卒，门人事冕如性。时冕父

勉学文言文翻译？作品译文从古以来的贤王圣帝，还需要勤奋学习，何况是普通百姓之人呢！这类事情遍见於经籍史书，我也不能一一列举，只举近代切要的，来启发提醒你们。士大夫的子弟，几岁以上，没有不受教育的，多的读到《礼记》、《左传》，少的也起码读了《毛诗》和《论语》。到了加冠成婚年纪，体质

古代的人怎么称呼自己的儿子？在我国古代，人们一般都会称呼自己的儿子为“犬子”，这是怎么回事呢?这其中有一个典故《史记?司马相如列传》记载司马相如:“少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。”从这里来看，“犬子

有没有什么骂那些师风不正、师德不全的老师的古文？古人云“师道之不传也久矣”，初闻此言，余不之信。盖余私塾所读以来，所遇良师者，亦不少焉。今岁余初入大学，方信斯言不虚，盖余未之遇也。今之大学者，托扩招之名，广敛横财，遂使天下学子，无论良莠，皆榜上有名。猫狗之流，俨然骄子同列，呜呼悲哉！然天下大势，欲

古人说话怎么说用白话还是文言呢~？古人讲话用当时社会流行的口头语。文言文是用文言写的文章，而文言属于古代书面语体，不用做口头交流。口头语也可称为“白话”，但与白话文有区别，白话文是以白话为基础写的文章，比起社会口头语更加严谨、规范和有逻辑性。我们说的“古人”这个概念太广，不同时代有不同的口语。上古（先秦时期）的社会口语，更接近文言。中国最早的文

有甚么古人刻苦读书的文言文？王冕求学王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归忘其牛。或牵牛来责蹊（xi，践踏）田者，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕

勉学文言文翻译？作品译文从古以来的贤王圣帝，还需要勤奋学习，何况是普通百姓之人呢！这类事情遍见於经籍史书，我也不能一一列举，只举近代切要的，来启发提醒你们。士大夫的子弟，几岁以上，没有不受教育的，多的读到《礼记》、《左传》