为什么

文言文《歧路亡羊》的翻译？歧路亡羊【译文】杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“掉了。”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往那边去追，所以就回来了

急求归去来兮辞原文！~~~~~~~和翻译？归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻矧，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡

求文言文，短的，带翻译？文言文固定短语翻译：1．得无：表示反诘的语气，译为：莫非，莫不是。2．否则：是两个词，否：不是这样，不然；则，相当于“就”。”如果不……就……“3．然后：是顺接连词，可译做“这样以后”，或者“之后”4．然则：可译为“既然这样（如此），那么……5．

4篇小文言文加翻译要少越少越好？华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什

《多多益善》文言文中韩信回答刘邦的话是否得体?为什么？原文：上尝从容与信言诸将能不同“否”，各有差，高低。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽同“擒”？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”译文：刘邦曾经

庄子为什么能说服楚王放弃伐越？庄子为什么能？1、说明的道理：其一：世间人、物千千万,各自都有着各自的生命。生命是可贵的,不应该为了任何一个人的成功而去付出那些所谓的大义.真正的大义不过是百姓安居乐业,天下昌平。其二：当想得到某件东西的时候或者想做一件事情的时候，先掂量掂量自己是否有这样的能力,不要妄想那些得不到的东西。人,贵有自知之明。2、原文：楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越何也？”

“战战栗栗，汗不敢出”的典故是真的吗？战战栗栗，汗不敢出。南朝?宋?刘义庆《世说新语?言语》作状语；形容紧张害怕到了极点鲁迅《文学和出汗》：“从评评家听谈文，都令人毛孔痉挛，汗不敢出。”钟繇的两个儿子钟毓、钟会少年时就有名气，魏文帝听说后就下令接见。文帝见钟毓脸上有汗问为什么？钟毓回答：“战战惶惶，汗出如浆。”文

为什么说聊斋志异是文言小说高峰之作？《聊斋志异》是中国古代一部优秀的文言短篇小说集，作者是清代著名文学家蒲松龄（1640－1715）。一般认为，《聊斋志异》始作于蒲松龄南游之后，至康熙十八年（1679年）撰写成《聊斋自志》，初步结集成书。此后大概经历了前后四十年的时间，才有了现在的规模。由此可见，《聊斋志异

4篇小文言文加翻译要少越少越好？华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后