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得道多助，失道寡助能说明这一论点的文言文有哪些？《得道者多助，失道者寡助》一文中，表明中心论点“天时不如地利，地利不如人和”的句子分别是：1.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；2.城非不高也，池非不深也，兵革非不

女娲造人和盘古开天的文言文啊！急求？女娲造人――《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引克（绳）人也。”盘古开天――《太平御览》卷二：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天

女娲造人和盘古开天的文言文啊！急求？女娲造人――《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引克（绳）人也。”盘古开天――《太平御览》卷二：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开曛，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一

天时不如地利原文？天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵

女娲造人和盘古开天的文言文啊！急求？女娲造人――《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引克（绳）人也。”盘古开天――《太平御览》卷二：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开曛，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神於天，圣於地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁

文言文中的论点有几种？以1、因为,由于：例：⑴此独以跛之故,父子相保.⑵臣是以无请也.⑶惟三保勇而多艺,推为长.⑷以其境过清,不可久居,乃记之而去.⑸不以物喜,不以己悲.⑹而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也.⑺赵王岂以一

得道多助，失道寡助能说明这一论点的文言文有哪些？《得道者多助，失道者寡助》一文中，表明中心论点“天时不如地利，地利不如人和”的句子分别是：1.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；2.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去

女娲造人和盘古开天的文言文啊！急求？女娲造人――《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引克（绳）人也。”盘古开天――《太平御览》卷二：“天地混沌如鸡子，盘古

“天时不如地利，地利不如人和”怎么解读？怎么应用？怎么受益？《孟子.公孙丑下》:“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也