北方

北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知？小题1:①吃②有人③剥掉④想要小题2:B小题3:不要不懂装懂、强不知以为知，否则会闹出笑话。小题1:试题分析：啖：吃，咬着吃硬的或囫囵吞整的食物。或：一词多义，这里指有人，有时指“有时”。去：一词多义，这

弃其杖，化为邓林。把夸父逐日文言文改写成一篇神话小说？他本来就是神话故事。原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。――《山海经?海外北经》故事版本：《山海经?大荒北经?夸父追日》载：在北方大

文言文《北人啖菱》的朗读节奏？北人①生而不识②菱③者，仕④于南方。席⑤上食（dàn）⑥菱，并壳⑦入口。或⑧曰⑨：“食⑩菱须去（11）壳。”其人自护（12）其短（13），曰：“我非不知，并（14）壳者，欲（15）以（16）清热也。”问

请举例简要说明古今汉语的词义变化主要表现在那些方面？古今汉语的词义变化，主要表现在以下三个方面：1、词义缩小了。例如：“金”，先秦泛指金属。《左传?僖公十八年》：“郑伯始朝楚，楚子赐之金。既而悔之，与之盟日：‘无以铸兵。’故以铸三钟。”这里记载楚王赏给郑国的“金”，显然指的是“铜”，因为那时铸兵器、铸钟鼎都用铜。现代汉语中只指黄金。2、词义扩大了。例如：河，在古代汉

初中语文文言文翻译：北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”？北方有个不认识菱角的人，在南方当官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有人说：“吃菱角必须去掉壳，再吃。”那人掩饰自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，什么地方没有

先秦，秦汉，隋唐，宋元，明清直至当代，中原汉语变化的规律及原因是什么？三皇五帝原始时期西部氏羌人代表炎帝神农氏、北部胡狄人代表黄帝有熊氏轩辕氏与东部、南部的夷越族代表太昊(皓)氏伏羲氏，史称“三皇”。这三大部族在进入黄河中部地区即中原的过程中，最后相互交融、相互混合。各氏族及其语言（它们的后代即分别为阿勒泰语、藏语、侗台语）的融合，奠定了华夏语言的基

自护其短的翻译？原文：北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也翻译：有个从出生以来就没

自护其短中欲以清热也中的欲是什么意思？想要的意思另附全段翻译北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：

自护其短的翻译？原文：北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也翻译：有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。他到南方做官，有一次在酒席上吃菱角，这个人连壳